8/25 異類、異端、異化與異文：小傳統與〈狂人日記〉──陳相因、高嘉謙
本講次主要教導學生如何以比較文學與跨文化分析為基礎，論證果戈理與魯迅兩位作家在早期作品與早期創作生涯的發展中，所具有的高度同質性與相對相似性。兩位作家在俄、中兩篇〈狂人日記〉生成之前，已經各自繼承了兩國傳統文學遺產中早已具備的共通性――對「黑暗世界」裡種種精神現象，所展現的興趣、觀察與探討。兩位作家在文學知識生成的背景與發展階段中，對於所謂的「黑暗意識」、「黑暗世界」與「小傳統」的喜愛，確立了未來作品中對於異類、異端與異化的接受與關注。

閱讀文本：
魯迅〈狂人日記〉
8/26 譯文與異文：從《底層》到《日出》──陳相因
此節闡述劇本《底層》如何透過翻譯進入歐洲，致使高爾基一夕聲名鵲起。其譯本也先後輾轉進入了日本與中國，並改編成電影。本課首要勘探此劇在這些跨文化與跨媒介的實踐中，如何反映出在地文化與編導出身階級的差異性，以及知識分子對底層與無產階級的全球化關注與關懷。再者，藉由論述曹禺的《日出》如何受其感染，進而在創作的演變中、不同的版本裡開展出「大寫的人」主題。循此文本與文化脈絡，此節將向學生展示，譯文與異文如何在「展演階級」的意識形態中建構出世界光譜。

閱讀文本：
高爾基《底層》
曹禺《日出》
8/27 異人與異文──列子中的機器人 周大興
本講次主要以《列子．湯問篇》中「偃師造能倡者」章的機器人，與佛經中的「機關木人」對比，透過「異人（類）」與「異文（化）」的比較，詮釋佛、道思想的跨文化交涉。從後A I時代的視野，反思機器人的「異人／真人」的辯證批判。

閱讀文本
周大興：《列子哲學研究》，第四章〈列子與佛經〉，頁114-146。
Stanford Encyclopedia of Philosophy, “ Ethics of Artificial Intelligence and Robotics.”
8/28-29 李育霖
此兩日課程將與本所舉辦的「異人類」國際研討會結合。該會議以「異人類」為主題，探索與「異思維」相關的議題，會議旨趣與本課程內容密切且相關。會議將邀請國內外學者針對該議題發表論文，本課程授課老師亦將發表論文，內容包含文學，哲學，與經學，議題也將涵蓋古典與現代。本課程要求修課學生從兩日的議程中至少參與四個場次，約九小時，作為實際授課內容，並於該場次會議結束後繳交800-1000字心得報告，作為課程評量基準。