哲學系
教育目標
    培養學生之哲學素養,並啟發其服務社會與利他之精神。
學生核心能力
  1. 認知東、西方哲學史的基本內涵
  2. 認知重要哲學專題與專家的基本理論
  3. 具備邏輯與批判思考的基本能力
  4. 具備對倫理議題進行平衡判斷的思辨能力
  5. 具備跨科際整合思考的能力
  6. 應用哲學知識於日常生活中的能力
  7. 具備哲學中、英文的表達與論證能力
課程規劃
本系課程列表
課程分類課程名稱(建議修課年級)
共同必修 國文領域(1)、外文領域(1)、體育(12)、服務學習(123)
通識課程 文學與藝術
院核心課程
系核心課程 服務學習甲(1) 服務學習乙(2) 哲學概論(1) 哲學概論上(1) 哲學概論下(1) 基本邏輯(1) 倫理學上(1) 倫理學下(1) 基本邏輯上(1) 基本邏輯下(1) 先秦道家哲學(234) 周易哲學(234) 哲學英文(2) 宗教哲學(234) 倫理學(2) 中國哲學史一上(2) 中國哲學史一下(2) 中國哲學史二上(3) 中國哲學史二下(3) 西洋哲學史一上(2) 西洋哲學史一下(2) 西洋哲學史二上(3) 西洋哲學史二下(3) 科學哲學(234) 先秦儒家哲學(234) 西洋哲學史一(1) 西洋哲學史一上(2) 西洋哲學史一下(2) 西洋哲學史二(1) 西洋哲學史二上(3) 西洋哲學史二下(3) 形上學上(3) 形上學下(3) 中國哲學史一(1) 中國哲學史一上(2) 中國哲學史一下(2) 中國哲學史二(1) 歐陸理性論(234) 知識論上(2) 知識論下(2) 美學(234) 當代歐陸哲學(234) 哲學英文(2) 近現代中國哲學(234) 知識論(2) 形上學(2)
東方哲學領域 中國文化的哲學教育(1234) 佛教看生命倫理爭議(234) 玄學與魏晉名士(234) 佛教經典通識解讀(234) 中國哲學導論(234) 佛教倫理學與現代社會(234) 藥學倫理案例探析(234) 中國管理哲學(234) 荀子與東亞政治社會(234) 先秦法家哲學(234) 先秦法家哲學(234) 老子哲學(234) 中國美學史(234) 莊子哲學(234) 墨家哲學(234) 宋明理學(234) 隋唐佛學(234) 荀子哲學(234) 兩漢哲學(234) 魏晉玄學(234) 佛教的生命探索(234) 佛學概論(234) 禪宗哲學(234) 中國名辯邏輯上(234) 中國名辯邏輯下(234) 《易經》解讀(234) 中國管理哲學的專案企劃(34) 古典先秦哲學(234) 宋代儒學(234) 明代儒學(234) 中國哲學與現代世界(234) 禪修與瑜珈:理論與實踐(234) 初階藏文(234) 進階藏文(234) 佛教哲學原典選讀(234) 東方古代政治思想(234)
西方哲學領域 愛的哲學思考(234) 德行倫理學:德行與幸福(234) 時間旅行的哲學問題(234) 時間悖論(234) 科學的本質(234) 活用哲學(234) 正義的理論與實踐(234) 邏輯與方法論(234) 中階邏輯(234) 希臘哲學(234) 心理表徵(234) 意識哲學導論(234) 基本集合論(234) 懷疑論與證成(234) 心與認知(234) 藝術觀念史(234) 詮釋學導論(234) 科學方法論(234) 英國經驗論(234) 康德哲學上(234) 康德哲學下(234) 康德哲學乙上(234) 康德哲學乙下(234) 懷疑論(234) 心靈哲學(234) 從黑格爾到尼采上(234) 從黑格爾到尼采下(234) 藝術原理(234) 基督教倫理(234) 中世紀哲學(234) 哲學人類學(234) 語言哲學(234) 從黑格爾到尼采上(234) 從黑格爾到尼采下(234) 專題討論上(4) 專題討論下(4) 德國觀念論(234) 批判理論(234) 當代英美哲學(234) 羅爾斯正義論(234) 斯多噶哲學(234) 性質理論(234) 因果理論(234) 海德格的存在分析(234) 知覺與認知(234) 西洋科學哲學史(234) 自然主義知識論(234) 聖奧古斯丁(234) 聖多瑪斯(234) 基督徒哲學上(234) 基督徒哲學下(234) 西洋宗教哲學議題(234) 高達美:歷史效應意識(234) 烏托邦思想導論(234) 古希臘靈魂觀(234) 黑格爾哲學上(234) 黑格爾哲學下(234) 時空哲學(234) 哲學與精神分析(234) 心智哲學(234) 西洋宗教哲學(234) 西洋古代政治思想(234) 悲劇與喜劇的哲學(234) 阿多諾哲學(234) 知識與科學(234) 亞里斯多德(234) 後設形上學導論(234) 哲學與精神分析(234) 模態邏輯(234) 非古典邏輯(234) 西方古代政治思想(234)
哲學專家領域 荀子哲學:東亞倫理之基礎(234) 殷海光與自由主義(234) 荀子與東亞政治社會(234) 老子哲學(234) 莊子哲學(234) 墨家哲學(234) 英國經驗論(234) 康德哲學上(234) 康德哲學下(234) 康德哲學乙上(234) 康德哲學乙下(234) 柏拉圖上(234) 柏拉圖下(234) 荀子哲學(234) 從黑格爾到尼采上(234) 從黑格爾到尼采下(234) 中世紀哲學(234) 從黑格爾到尼采上(234) 從黑格爾到尼采下(234) 德國觀念論(234) 當代英美哲學(234) 羅爾斯政治自由主義(234) 斯多噶哲學(234) 柏拉圖的政治哲學(234) 亞里斯多德的實踐哲學(234) 黑格爾哲學上(234) 黑格爾哲學下(234) 海德格的存在分析(234) 路易斯名著選讀(234) 聖奧古斯丁(234) 聖多瑪斯(234) 康德《道德形上學基礎》導讀(234) 羅素:《哲學問題》(234) 西洋宗教哲學議題(234) 高達美藝術哲學(234) 高達美:歷史效應意識(234) 齊克果論哲學與信仰(234) 黑格爾哲學上(234) 黑格爾哲學下(234) 阿多諾哲學(234)
哲學專題領域 生命的學問(234) 愛的哲學思考(234) 德行倫理學:德行與幸福(234) 東西哲學家的生命智慧(1234) 時間旅行的哲學問題(234) 時間悖論(234) 荀子哲學:東亞倫理之基礎(234) 佛教看生命倫理爭議(234) 佛教經論選讀(234) 玄學與魏晉名士(234) 佛教經典通識解讀(234) 佛教倫理學與現代社會(234) 殷海光與自由主義(234) 十九世紀音樂哲學(234) 社會正義與民主公民(234) 自由主義(234) 邏輯與方法論(234) 中階邏輯(234) 心理表徵(234) 意識哲學導論(234) 基本集合論(234) 懷疑論與證成(234) 心與認知(234) 藝術觀念史(234) 先秦法家哲學(234) 中國美學史(234) 科學哲學(234) 詮釋學導論(234) 科學方法論(234) 應用倫理學(234) 道德推理(234) 隋唐佛學(234) 英國經驗論(234) 東方人生哲學(234) 藝術原理(234) 兩漢哲學(234) 佛教的生命探索(234) 中世紀哲學(234) 語言哲學(234) 學士論文(4) 專題討論上(4) 專題討論下(4) 美學上(234) 美學下(234) 德國觀念論(234) 批判理論(234) 身體與自我意識(34) 身體與自我意識一(234) 身體與自我意識二(234) 身體與自我意識三(34) 古典美學(234) 近代美學(234) 禪宗哲學(234) 中華禪(234) 中華禪:安心之道的探索(234) 羅爾斯正義論(234) 歷史知識(234) 性質理論(234) 自我知識(34) 歐陸哲學導論(234) 進階邏輯與哲學(234) 因果理論(234) 後設倫理學(234) 歷史與哲學一(234) 知覺與認知(234) 自然主義知識論(234) 現象學導論(234) 基督徒哲學上(234) 基督徒哲學下(234) 當代美學(234) 康德美學(234) 西洋宗教哲學議題(234) 高達美藝術哲學(234) 演化倫理學(234) 宋明理學中「惡」的問題(234) 思考民主(234) 烏托邦思想導論(234) 存在主義(234) 時空哲學(234) 哲學與精神分析(234) 悲劇與喜劇的哲學(234) 知識與科學(234) 亞里斯多德(234) 後設形上學導論(234) 哲學與精神分析(234) 心智哲學導論(234) 非古典邏輯(234) 模態邏輯(234) 人工智慧倫理學(234) 非古典邏輯(234)
應用哲學領域 生命的學問(234) 東西哲學家的生命智慧(1234) 中國文化的哲學教育(1234) 佛教看生命倫理爭議(234) 佛教看動物(234) 藥學倫理案例探析(234) 中國管理哲學(234) 活用哲學(234) 正義的理論與實踐(234) 生命的學問(234) 應用倫理學(234) 東方人生哲學(234) 心靈哲學(234) 哲學人類學(234) 政治哲學(234) 中國管理哲學的專案企劃(34) 哲學跨域理論與實作(234) 人工智慧倫理學(234) 公民倫理學(234)
學術語言領域 梵文一上(234) 梵文一下(234) 梵文二上(234) 梵文二下(234) 希臘文一上(234) 希臘文一下(234) 希臘文二上(234) 希臘文二下(234) 英文哲學論文閱讀與翻譯(234) 初階藏文(234) 進階藏文(234)
未來發展