哲學研究所博士班
教育目標
    培養具原創性且能提升學術品質之哲學學者與哲學教育工作者,以促進國家與人類文明的發展。
學生核心能力
  1. 掌握相關研究領域的專業學識與最新學術資訊
  2. 能針對研究領域中的經典提出具有洞見的詮釋
  3. 能針對研究領域中的專題與專家提出原創性的批判論述
  4. 能整合人文與其他學科,進行跨科際論述
  5. 具備在國內外學術研討會發表論文或投稿學術期刊的能力
  6. 具備國際學術交流的經驗與能力
  7. 具備學術語言的高級能力
課程規劃
本系課程列表
課程分類課程名稱(建議修課年級)
東方哲學核心課程 東方哲學問題討論上(1) 東方哲學問題討論下(1) 研究指導上(123) 研究指導下(123) 儒家哲學研究上(123) 儒家哲學研究下(123) 道家哲學研究上(123) 道家哲學研究下(123) 佛家哲學研究上(123) 佛家哲學研究下(123) 研究指導(123) 儒家哲學研究(123) 道家哲學研究(123) 佛家哲學研究(123) 中國哲學方法論研究(123)
儒家哲學領域 專題研究:古典儒家生命倫理研究(123) 專題研究:儒家人性論(123) 專題研究:郭店楚簡中之「命」(123) 孔子的經典詮釋討論(123) 公羊傳義討論(123) 南宋儒學(123) 明代哲學上(123) 明代哲學下(123) 朱熹哲學研究(123) 郭店楚簡儒學思想討論(123) 上博楚簡儒學討論(123) 明代儒學專題討論(123) 東亞儒學:比較與方法(123) 東亞思想與荀子哲學討論(123) 《中庸》研究(123) 牟宗三哲學專題(123) 《孟子》研究(123) 北宋五子討論(123) 孔子哲學討論(123) 新儒家哲學問題討論(123) 易經哲學討論(123) 漢代哲學思想討論(123) 荀子哲學討論(123) 宋明理學基本問題討論(123) 《春秋公羊傳》解讀(123) 《大學》研究(123) 佛性思想研究(123) 佛教性別哲學(123) 明清儒學研討(123) 《傳習錄》專題研討(123)
道家哲學領域 專題研究:道家詮釋體系(123) 專題研究:老子的詮釋方法(123) 專題研究︰莊子哲學中的身心問題(234) 專題研究:《莊子》與身體哲學(123) 專題研究:道家文本詮釋方法論(123) 專題研究:郭象《莊子注》研究(123) 專題研究:先秦道家哲學中的自然義(123) 專題研究:莊子與生命自主權(123) 專題研究:《老子指歸》研究(123) 當代道家思想(123) 道家思想英文名著選讀(123) 老子哲學研究(123) 老子哲學研究上(123) 老子哲學研究下(123) 《黃帝四經》研究(123) 莊子哲學研究(123) 莊子哲學研究上(123) 莊子哲學研究下(123) 魏晉哲學研究(123) 郭店、上博楚簡道家討論(123) 《莊子》外雜篇研究(123) 早期中國哲學之論證與意義(123) 《莊子》內七篇研究(123) 魏晉哲學討論(123) 《列子》哲學研究(123) 《淮南子》研究(123)
佛家哲學領域 佛家哲學研究(123) 佛教語言哲學專題討論(123) 如來藏的生命哲學專題(123) 佛教解脫道哲學專題(123) 佛教菩提道哲學專題(123) 佛教般若學專題(123) 中觀哲學專題(123) 禪宗哲學專題(123) 唯識的心靈哲學專題(123) 中國大乘佛學研究(123) 佛教生命哲學專題(123) 世界觀與住地學說專題(123) 宗教哲學之惡與業的課題(123) 宗教哲學之解救與解脫(123) 佛教禪修哲學(123) 佛教語言哲學(123) 佛教生命倫理學(123) 梵文《說無垢稱經》哲學研讀(123) 三論宗哲學討論(123) 梵文《般若經》哲學研讀(123) 華嚴宗哲學研究(123) 梵文《中論》哲學研讀(123) 吉藏哲學專題討論(123) 專題研究:佛教心身哲學(123) 梵文《善勇猛般若經》哲學研讀(123) 《碧巖錄》哲學專題討論(123) 佛教不可言說之語言哲學(123) 佛教知見哲學(123) 佛教時空哲學(123) 根、境、識、心與心性(123) 唯識觀之生命療癒(123) 《大智度論》哲學專題研討一(123) 早期分析哲學(123)
其他東方哲學領域 專題研究︰《銀雀山漢墓竹簡》研究(234) 專題研究:《墨子》思想中之「害」(123) 專題研究:《韓非子》思想中之「害」(123) 英文中國哲學名著討論(123) 日文中國哲學名著討論(123) 《呂氏春秋》哲學討論(123) 稷下哲學研究(123) 先秦諸子的語言思想(123) 公羊傳義討論(123) 先秦哲學英文名著(123) 《管子》研究(123) 墨子研究(123) 先秦名家哲學研究(123) 中國古典哲學導論(123) 《鶡冠子》《尸子》研究(123) 中國哲學視野下的日本思想(123) 易經哲學研究(123) 易經繫辭傳研究(123) 先秦哲學討論(123) 先秦名辯學(123) 東亞思想與荀子哲學討論(123) 當代中國哲學討論(123) 中國哲學方法論研究(123) 韓非哲學研究(123) 先秦美學討論(123) 先秦人性論研究(123) 王弼哲學研究(123) 觀念史研究方法與中國古代哲學(123) 比較道德心理學(123) 比較脈絡下的中國哲學(123)
西方哲學核心課程 知識論與科學哲學(S)(123) 形上學(S)(123) 倫理學與價值哲學(S)(123) 邏輯與語言哲學(S)(123) 生命尊嚴與倫理(123)
知識論與科學哲學領域 專題研究︰可靠論與社會知識論(123) 專題研究︰自然類分類的哲學議題(123) 專題研究:團體能動性(123) 洛克(123) 康德的道德哲學上(123) 康德的道德哲學下(123) 康德《純粹理性批判》(123) 休姆(123) 笛卡兒(123) 波柏的科學哲學(123) 經驗與知識(123) 心智與世界(123) 經驗與世界(123) 心靈哲學專題:知覺(123) 洛克與巴克萊(123) 謝勒知識社會學研究(123) 《純粹理性批判》辯證論(123) 科學哲學與方法專題研究(123) 科學哲學名著選讀(123) 科學相對主義:費耶阿本(123) 心與認知哲學(123) 認知科學哲學(123) 生物學哲學(123) 科學哲學專題(123) 佛教知見哲學(123) 佛教時空哲學(123) 根、境、識、心與心性(123) 演化倫理學(123) 康德理論哲學討論(123) 聖十字若望神秘經驗知識論(123) 比較道德心理學(123) 意識(123) 十字若望與大德蘭論默觀(123) 心理學哲學(123) 知識論專題:封閉原則(123) 形上學專題:因果(123) 行動理性(123) 時間哲學(123)
形上學領域 專題研究:因果關係(123) 專題研究:事件(123) 專題研究:路易斯論可能世界(123) 專題研究:阿姆斯壯哲學(123) 專題研究:後設形上學(234) 專題研究︰致真項與奠基理論(234) 專題研究:形上學中的立基概念(123) 專題研究:阿姆斯壯形上學(123) 專題研究︰自然類形上學(123) 梵文《說無垢稱經》哲學研讀(123) 海德格存有與時間討論(123) 康德《道德形上學基礎》上(123) 康德《道德形上學基礎》下(123) 詮釋學與中國哲學(123) 語言與形上學(123) 高達美:歷史效應意識(123) 存在概念(123) 指謂理論(123) 存在與同一(123) 真之理論(123) 意義理論(123) 因果理論(123) 心與認知哲學(123) 專題研究:佛教心身哲學(123) 專題研究:萊布尼茲形上學(123) 上帝與基督徒哲學上(123) 上帝與基督徒哲學下(123) 形上學中的反實在論(123) 康德理論哲學討論(123) 康德《道德形上學基礎》上(123) 康德《道德形上學基礎》下(123) 海德格的《存有與時間》上(123) 海德格的《存有與時間》下(123) 自由意志史(123) 個體與共相討論(123) 實體與本質討論(123) 自由意志論文解析(123) 路易斯哲學(123) 自由意志的四個觀點(123) 形上學專題:因果(123) 康德的自由理論(123) 米禮論自由意志(123) 心靈哲學專題:心理表徵(123) 模態的形上學(123) 形上學專題:質料組成(123) 形上學專題:性質(123) 費雪的自由意志形上學(123) 時間哲學(123)
倫理學與價值哲學領域 專題研究:莊子與生命自主權(123) 專題研究:康德美學(123) 專題研究:行動哲學(123) 專題研究:庫克瑟斯的自由主義(123) 專題研究:阿姆斯壯哲學(123) 專題研究:亞里斯多德行動哲學(123) 專題研究:阿鐸特的實踐哲學(123) 佛教生命倫理學(123) 康德《實踐理性批判》上(123) 康德《實踐理性批判》下(123) 德國古典美學選讀上(123) 德國古典美學選讀下(123) 康德《道德形上學基礎》上(123) 康德《道德形上學基礎》下(123) 康德的道德哲學上(123) 康德的道德哲學下(123) 羅爾斯正義論(123) 德文倫理學著作選讀(123) 目的論與義務論(123) 基本倫理學專題研究(123) 規範倫理學專題研究(123) 道德與情緒智商專題(123) 高達美藝術哲學(123) 康德論自由與決定論(123) 康德的自由與決定論討論(123) 黑格爾美學的藝術美理念上(123) 黑格爾美學的藝術美理念下(123) 佛教性別哲學(123) 四大聖哲(123) 康德哲學中的自由(123) 演化倫理學(123) 康德:自由與道德(123) 黑格爾法哲學的抽象法上(123) 黑格爾法哲學的抽象法下(123) 先驗哲學與自由(123) 美學與政治(123) 德行倫理學(123) 比較道德心理學(123) 康德道德哲學問題(123) 後設倫理學專題:規範性(123) 康德美學(123) 後設倫理學專題:道德動力(123) 當代歐陸美學(123) 柯絲卡的康德式倫理學(123) 審議民主(123) 斯多噶經典研讀(123) 道爾的第二人稱倫理學(123) 後設倫理學專題:建構論(123)
邏輯與語言哲學領域 真與意義:戴維森與達美特(123) 專題指導:可計算性與推理(123) 專題指導:戴維森論理性(123) 專題研究:邏輯結果(123) 專題研究:真與語言知識(123) 專題研究:戴維森語言哲學(123) 專題研究:實用主義論語意規範性(123) 專題研究︰致真項與奠基理論(234) 先秦名辯學(123) 佛教語言哲學(123) 語言與形上學(123) 邏輯原子論(123) 非古典邏輯(123) 存在概念(123) 指謂理論(123) 存在與同一(123) 真之理論(123) 意義理論(123) 基本模型理論(123) 基本集合論(123) 演繹邏輯之形式化(123) 哥德爾不完備性定理(123) 反實在論與形式邏輯(123) 非古典邏輯(123) 專題研究:范恩論模態(123) 佛教不可言說之語言哲學(123) 高達美語言哲學(123) 邏輯與數學基礎(123) 認知邏輯(123) 邏輯哲學專題(123) 蒯因哲學(123) 形上學專題:質料組成(123) 形上學專題:性質(123)
西方哲學專家及專題領域 真與意義:戴維森與達美特(123) 專題指導:可計算性與推理(123) 專題指導:戴維森論理性(123) 專題研究:邏輯結果(123) 專題研究:重負與神恩(123) 專題研究:真與語言知識(123) 專題研究:戴維森語言哲學(123) 專題研究:動物思維(123) 專題研究:知識考古學(123) 專題研究:對話與解構(123) 專題研究:休謨《人性論》(123) 專題研究:高達美藝術哲學(123) 專題研究:知覺的形上學(123) 專題研究:康德美學(123) 專題研究:康德論藝術(123) 專題研究︰羅馬哲學(123) 專題研究:阿鐸特的實踐哲學(123) 海德格存有與時間討論(123) 洛克(123) 康德《實踐理性批判》上(123) 康德《實踐理性批判》下(123) 德國古典美學選讀上(123) 德國古典美學選讀下(123) 康德《純粹理性批判》(123) 梅露龐蒂知覺現象學研究(123) 維根斯坦:《探究》(123) 詮釋學與中國哲學(123) 休姆(123) 笛卡兒(123) 維根斯坦:《論說》(123) 波柏的科學哲學(123) 精神現象學的認識與方法上(123) 精神現象學的認識與方法下(123) 高達美:歷史效應意識(123) 洛克與巴克萊(123) 費希特早期哲學研究(123) 指謂理論(123) 真之理論(123) 意義理論(123) 基本模型理論(123) 演繹邏輯之形式化(123) 新馬克斯主義的美學理論上(123) 新馬克斯主義的美學理論下(123) 羅爾斯正義論(123) 雅可比與史賓諾莎的論爭(123) 謝勒知識社會學研究(123) 批判理論研究上(123) 批判理論研究下(123) 高達美藝術哲學(123) 精神現象學的意識環節上(123) 精神現象學的意識環節下(123) 《純粹理性批判》辯證論(123) 科學哲學名著選讀(123) 科學相對主義:費耶阿本(123) 反實在論與形式邏輯(123) 非古典邏輯(123) 帕南論意義(123) 《雙生地球》與柏濟(123) 柏濟哲學批判(123) 康德論自由與決定論(123) 精神現象學的自我意識環節(123) 心智哲學專題:自我意識(123) 康德的自由與決定論討論(123) 黑格爾美學的藝術美理念上(123) 黑格爾美學的藝術美理念下(123) 戴維森哲學(123) 專題研究:萊布尼茲形上學(123) 專題研究:范恩論模態(123) 上帝與基督徒哲學上(123) 上帝與基督徒哲學下(123) 康德哲學中的自由(123) 現代性的終結(123) 康德:自由與道德(123) 康德理論哲學討論(123) 黑格爾法哲學的抽象法上(123) 黑格爾法哲學的抽象法下(123) 海德格與當代法國哲學(123) 高達美語言哲學(123) 先驗哲學與自由(123) 馬克斯與當代法國哲學(123) 聖十字若望神秘經驗知識論(123) 康德《道德形上學基礎》上(123) 康德《道德形上學基礎》下(123) 海德格的《存有與時間》上(123) 海德格的《存有與時間》下(123) 柏拉圖的靈魂三分觀(123) 柏拉圖的靈魂三分觀上(123) 柏拉圖的靈魂三分觀下(123) 美國實用主義(12) 意識(123) 《尼科馬哥倫理學》討論(123) 十字若望與大德蘭論默觀(123) 康德道德哲學問題(123) 謝林《先驗觀念論系統》研究(123) 德文古典哲學作品閱讀(123) 傅柯與當代哲學(123) 後設倫理學專題:規範性(123) 個體與共相討論(123) 《論萬物的本質》討論(123) 康德美學(123) 心智哲學專題:身體與主體性(123) 後設倫理學專題:道德動力(123) 路易斯哲學(123) 美國哲學(123) 《人的宗教向度》討論(123) 身體經驗的跨領域研究一(123) 《論善與惡的界限》討論(123) 比較脈絡下的中國哲學(123) 理性的問題(123) 黑格爾精神現象學方法論上(123) 黑格爾精神現象學方法論下(123) 身體經驗的跨領域研究二(123) 形上學專題:因果(123) 當代法國哲學(123) 康德的自由理論(123) 米禮論自由意志(123) 柯絲卡的康德式倫理學(123) 海德格的存在分析(123) 蒯因哲學(123) 心靈哲學專題:心理表徵(123) 身體經驗的跨領域研究三(123) 批判理論(123) 斯多噶經典研讀(123) 黑格爾邏輯學的概念與區分(123) 行動理性(123) 形上學專題:質料組成(123) 黑格爾邏輯學的存有學說上(123) 黑格爾邏輯學的存有學說下(123) 形上學專題:性質(123) 後設倫理學專題:建構論(123) 柏拉圖愛欲思想(123) 哲學與修辭學:古希臘的反省(123) 康德的歷史哲學(123) 時間哲學(123)
未來發展